Sách Bảo Khang Logo
Mua sách tại nhà 0969427661
Giỏ hàng 0
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)
VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)

VĂN HỌC KHÁI LUẬN - ĐẶNG THAI MAI (1944)

Tình trạng: Còn hàng

Mã sản phẩm: VHKLDTM

Tác giả: ĐẶNG THAI MAI

Nhà xuất bản: HÀN THUYÊN

Năm xuất bản: 1944

Liên hệ

Giao hàng toàn quốc

Sách gốc

Gọi điện để được tư vấn: 0969427661

Thông tin chi tiết

Văn học khái luận
Đặng Thai Mai
Năm 1944
giấy dó
Công cuộc hiện đại hoá văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX tiến hành một cách toàn diện: từ sáng tác thơ văn cho đến phê bình, lý luận. Trong quá trình đó, sau một số sách về thể loại văn học, phê bình văn học, sau một số bài viết có tính chất bút chiến, thì cuốn Văn học khái luận của Đặng Thai Mai xuất hiện như một sự tổng kết, một sự tiếp tục luận chiến toàn diện trên nhiều vấn đề, tạo thành công trình lý luận văn học hiện đại đầu tiên, có hệ thống của lý luận văn học mác xít Việt Nam. Cuốn sách đã để lại những vấn đề đã giải quyết hoặc chưa giải quyết, vẫn đánh dấu một cột mốc trên tiến trình lịch sử lý luận văn học Việt Nam.
Cuốn sách gồm 7 chương, nêu lên những vấn đề cơ bản: định nghĩa văn học, văn học là một biểu hiện của hình thái ý thức xã hội, tính giai cấp (ông gọi là giai tầng) của văn học, luật tiến hoá và tính kế thừa (ông gọi là luật tiếp tục), chủ nghĩa hiện thực (tả chân), nhân cách nhà văn, nội dung và hình thức, điển hình và cá tính, tự do trong văn nghệ, tính dân tộc (tính quốc gia) và tính quốc tế. Ông đã trình bày khá rành mạch và uyển chuyển các vấn đề trên theo quan điểm mác xít đương thời, đã vận dụng các ý kiến của các tác giả nổi tiếng như Taine, Plêkhanốp, Mao Thuẫn, Chu Dương và nhiều nhà văn hoá khác, ông đã tranh biện lại với ý kiến của Tolstoi, Baldensperger, Lưu Trọng Lư, Lan Khai, Hồ Phong, Hồ Hoài Thám. Ông chứng tỏ mình là một nhà lý luận văn học có bản lĩnh, có tư tưởng nhất quán, nhiều quan điểm của ông sẽ còn nhắc lại sau này trong cuộc tranh luận văn nghệ Việt Bắc năm 1948 hay trong cuộc đấu tranh chống nhóm Nhân văn Giai phẩm năm 1957. Ông đã thể hiện chỗ mạnh và chỗ yếu của lý luận văn học một thời.

Sách cùng danh mục